Ὁ Θεὸς ἐν τῇ ἐννοίᾳ τῆς λέξεως, μὴ περιοριζόμενος, ἀλλὰ τὰ πάντα πληρῶν καὶ τὸν Ἄπειρον χῶρον τοῦ Ἀπείρου κόσμου ὡς Νοητὴ Δύναμις καταλαμβάνων.
Ἡ νοητὴ Αὐτοῦ Ὑπόστασις, ἡ ὑπερπληροῦσα τὰ πάντα καὶ διὰ τῶν Πνευματικῶν Αὐτῆς δυνάμεων συγκεντρουμένη ἐν Ἑαυτῇ καὶ Ἑαυτὴν κρίνουσα καὶ καταλογίζουσα καὶ ἔχουσα ἐν Ἑαυτῇ τὸν ἐν τῷ Ἀπείρῳ ὑπ’ Αὐτῆς καταλαμβανόμενον χῶρον νοητῶς ἔκρινε τὰ κατ’ Αὐτὴν ὡς Ὑπερκοσμία καὶ Τετελειωμένη ἄκρως Λογική.
Ἡ Δύναμις τῆς τε Νοητικῆς καὶ Λογικῆς ἐννοίας τῶν ἐξ Αὐτῆς προερχομένων συμπερασμάτων περὶ τῆς Ἑαυτῆς κρίσεως καὶ τοῦ περιβάλλοντος Αὐτὴν χώρου τοῦ Ἀπείρου, ὃν κατεῖχεν, ἐνέκλειεν τὸν Πρωταρχικὸν Λόγον τῆς Θείας Διανοήσεως.
Ὁ Λόγος οὗτος ἐγκλειόμενος ἐν Ἑαυτῇ ὡς Νοητὴ Ὑπόστασις καὶ συγκρινόμενος πρὸς τὸν Θεόν, τὸν ἐκπορεύσαντα τοῦτον διὰ τῆς τετελειωμένης Ἀπολύτου Αὐτοῦ Σκέψεως, ἣν Αὐτὸς Οὗτος ὁ Θεός, ἐν Ἑαυτῷ ὑπάρχων ὡς Ἀπόλυτος Λόγος τῆς Ἑαυτοῦ Ἀσταθμήτου καὶ Ἀπείρου Πνευματικῆς Ὑποστάσεως.
Ὁ Ὑπέρτατος Λόγος, ἤτοι Αὐτὸς Οὗτος ὁ Θεός, ἐν τῇ Ἀπείρῳ Αὐτοῦ Ἑξουσίᾳ καὶ Δυνάμει μεθ’ ὅλων τῶν ἐξ Αὐτοῦ ἐκπορευθεισῶν Δυνάμεων, τῶν ὑπερπληρουσῶν τὸν ἄπειρον χῶρον τοῦ Διαστήματος, ἐφ’ οὗ ὁ κόσμος ἐδημιουργήθη, ὁ ἐν τῇ Ἀμετρήτῳ Αὐτοῦ Καλοκαγαθίᾳ συγκεντρῶν τὸ Ἀπόλυτον Ἀγαθὸν καὶ Καλόν, ἐν τῇ ἀπειρότητι αὐτοῦ ὁλοκλήρῳ, Οὗτος ἐστὶν ὁ φερόμενος ἐν τῷ ὑπ’ Αὐτοῦ δημιουργηθέντι ἀπείρῳ κόσμῳ ὡς Ἄρχων τοῦ Κόσμου, εἰς τὴν Ἐξουσίαν καὶ Δύναμιν καὶ Ὑπερτάτην Λογικὴν τοῦ ὁποίου ὑπάγονται καὶ ὑπακούουν καὶ ἐνεργῶσιν ἅπασαι αἱ ἐν τῷ κόσμῳ Πνευματικαί Ἐξουσίαι καὶ Ὀντότητες καὶ Δυνάμεις μετὰ ἁπασῶν τῶν ἐν αὐτοῖς ὑφισταμένων καὶ δρωσῶν ὑλικῶν δυνάμεων.
Ὁ Ὑπέρτατος Λόγος, ὁ ἐκ τοῦ Θεοῦ ἀρχικῶς ἐκπορευθεὶς ὡς Ἀναπόσπαστος καὶ Ἀδιαίρετος Πνευματικὴ Ἰδιότης, πρὸ τῆς δημιουργίας καὶ ἐμφανίσεως τοῦ κόσμου καὶ πρὸ τῆς ἐξ Αὐτοῦ ἐκπορεύσεως ἄλλων πνευματικῶν ὀντοτήτων προϋπάρχων, ὁ ὑπερπληρῶν διὰ τῶν πνευματικῶν Αὐτοῦ Δυνάμεων τὸν ἄπειρον χῶρον τοῦ Σύμπαντος κόσμου, ὁ μὴ αὐτοτελῶς διακρινόμενος, ἀλλὰ ἀποτελῶν τὴν αὐτὴν Οὐσίαν μετὰ τοῦ Ἀδιαιρέτου Θεοῦ ὡς ὢν Αὐτὸς ὁ Θεὸς καὶ ὡς ἐν τῷ κόσμῳ νοούμενος καὶ καταλογιζόμενος ὡς Αὐτούσιος τοῦ Θεοῦ Ὀντότης καὶ Δύναμις, αὐτὸς οὕτος εἶναι καὶ ὁ Ἄρχων τοῦ Κόσμου, ὁ διακρίνων καὶ κατανέμων ἁπάσας τὰς ἐν τῷ κόσμῳ τοῦ ἀπείρου πνευματικάς, ψυχικὰς καὶ ὑλικὰς δυνάμεις. Τὸ σύνολο ὅθεν τῆς ἐν τῷ κόσμῳ Νοητῆς κυριαρχίας τῆς Ἀδιαιρέτου καὶ Ἀπείρου Ὀντότητος τοῦ Θεοῦ μεθ’ ὅλων τῶν ἐν Αὐτῷ Δυνάμεων καὶ ἰδιοτήτων ἐστὶν ὁ Ἄρχων τοῦ Κόσμου.
Ὁ Ἄρχων τοῦ Κόσμου διὰ τῆς συγκεντρωτικῆς ἐν Ἑαυτῷ καὶ λελογικευμένης Του Ὑποστάσεως ὡς Θεὸς φερόμενος ἐν τῷ παρ’ Αὐτοῦ δημιουργηθέντι κόσμῳ, Ἀδιαίρετος ὢν καὶ Αὐθυπόστατος πρὸ τῆς δημιουργίας καὶ ἐμφανίσεως τοῦ ὑλικοῦ κόσμου ὑπερπληροῦσε τοῦτον. Πρὸ τῆς τοῦ Κόσμου τούτου δημιουργίας ἀπέρρευσαν καὶ ἐξεπορεύθησαν ἐξ Αὐτοῦ Πνευματικαὶ Ὑπέρταται Ὀντότητες, ἀποτελοῦσαι τὴν αὐτὴν μὲ Αὐτὸν Πνευματικὴν Οὐσίαν καὶ ἐν Αὐτῷ ὑπαγόμεναι καὶ ἐξ Αὐτοῦ ἐνεργοῦσαι, αἵτινες αὐτοβούλως καὶ αὐτενεργῶς δι’ Αὐτοῦ ἐνεργοῦσαι ὡς Ἀδιαίρετος καὶ Ἀναπόσπαστος Αὐτοῦ Οὐσία καὶ Ὑπόστασις, ἀπετέλεσαν τοὺς Ὑπερτάτους Λόγους τῆς Θείας τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ κόσμῳ ἐκπορεύσεως, οἵτινες πρὸς πλήρωσιν τοῦ δημιουργικοῦ αὐτοῦ ἐν τῷ κόσμῳ ἔργου ἀνάδειξιν καὶ συντέλειαν ἀπετέλεσαν ἐν ἑαυτοῖς τὴν Ὑπερτάτην τοῦ Θεοῦ Ἀπόλυτον Ἐξουσίαν καὶ Δύναμιν ἐν τοῖς ὑπ’ αὐτῶν ἐξαρτωμένοις καὶ διευθυνομένοις καὶ ἐξουσιαζομένοις κόσμοις.
Ἕκαστος τοιοῦτος Ὑπέρτατος Λόγος ἀποτελεῖ Ἀδιαίρετον καὶ Ἀναπόσπαστον μέρος τῆς Ὑποστάσεως καὶ Οὐσίας τοῦ Θεοῦ, ὑπερπληροῖ τὸν ἐν τῷ ἐξουσιαζομένῳ αὐτοῦ κόσμῳ χῶρον μεθ’ ὅλων τῶν πνευματικῶν καὶ ψυχικῶν ὀντοτήτων καὶ εἶναι Θεῖος Λόγος καὶ Ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου, ὃν ἐμπνέει καὶ τελειοποιεῖ.
Ἕκαστος τοιοῦτος Ὑπέρτατος Λόγος ἀποτελεῖ τὴν Ὑπερτάτην τοῦ Θεοῦ Ἔννοιαν ἐν τῇ Ἀπολύτῳ καὶ Ἀμετρήτῳ αὐτῆς Ἐξουσίᾳ καὶ Δυνάμει ἐν ἑνὶ ἑκάστῳ ἡλιακῷ συστήματι.
Ἕκαστος Ὑπέρτατος Λόγος διὰ τῆς πνευματικῆς συγκεντρωτικῆς αὐτοῦ Δυνάμεως, τῆς ἀπ’ εὐθείας ὑπὸ τοῦ Θεοῦ ἢ τοῦ Ἄρχοντος τοῦ Κόσμου πρὸς αὐτὸν ἐκπορευομένης καὶ ἐνυπαρχούσης, ὡς καὶ οὗτος ἀποτελῶν Ἀδιαίρετον καὶ Ἀναπόσπαστον καὶ Ἀναλλοίωτον Οὐσίαν καὶ Ὑπόστασιν μετὰ τοῦ Θεοῦ ἢ τοῦ Ἄρχοντος τοῦ Κόσμου, ἄλλοτε μὲν ἐμπνέει τοὺς ὑπ’ αὐτοῦ ἐκλεγομένους ἐν τοῖς κόσμοις, οὓς πληροῖ καὶ ἐξουσιάζει, ἄλλοτε δὲ ἐνσαρκοῦται ἐν τοῖς ὑπὸ ἐμπνεύσεως Αὐτοῦ τελειοποιηθέντοις καὶ προαχθέντοις, ὁπότε καθίσταται δι’ αὐτῶν ὁ ἐνσαρκωθεὶς Θεὸς ἐν τῷ κόσμῳ.
Ὁ Ἄρχων τοῦ Κόσμου εἶναι ἡ Ἀδιαίρετος καὶ Οὐσιαστικὴ Ὀντότης τοῦ Θεοῦ, ἡ ὑπερπληροῦσα Σύμπαντα τὸν Κόσμον καὶ τὰ ἄπειρα ἐν αὐτῷ ἡλιακὰ συστήματα.
Θεῖος καὶ Ὑπέρτατος Λόγος εἶναι ὁ ὑπερπληρῶν ἓν ἢ πλείονα ἡλιακὰ συστήματα. Ἐνσαρκωθεὶς Θεὸς εἶναι ὁ ἐν ἑκάστῳ κόσμῳ ἢ πλανήτῃ ἐνσαρκωθεὶς Θεῖος Ὑπέρτατος Λόγος.
Ἐκ τοῦ πλανήτου ὑμῶν διῆλθον κατὰ τὸ χρονικὸν τοῦτο διάστημα ἀρκετοί, οἵτινες ἄλλοι μὲν ἐνεπνεύσθησαν ὑπὸ τοῦ Θείου Ὑπερτάτου Λόγου, ἄλλοι δὲ ἐνεσαρκώθησαν ὑπὸ τῆς Πνευματικῆς Αὐτοῦ Ὀντότητος. Οἱ πλεῖστοι τῶν ἱδρυτῶν τῶν διαφόρων θρησκειῶν ὑπῆρξαν ἡ ἐνσάρκωσις τοῦ Θείου Ὑπερτάτου Λόγου, ἢ διετέλεσαν ὑπὸ τὴν Ἔμπνευσιν Αὐτοῦ.
Ὁ δρόμος, ὅστις διανοίγεται πρὸ ὑμῶν εἶναι εὐρύς, ὅσον στενὴ εἶναι ἡ ἀτραπός, ἣν ἕκαστος ὑμῶν ἀκολουθεῖ. Ἀναχθῆτε διὰ τῆς ἐμπνευστικῆς πρὸς ὑμᾶς δυνάμεως καὶ καθοδηγήσεώς Μου εἰς τὸ ὑψηλὸν καὶ ὑπερτέλειον πνευματικὸν ἐπίπεδον, διὰ νὰ δυνηθῆτε νὰ εἰσέλθητε εἰς τὸν εὐρὺν δρόμον Μου. Ὁ δρόμος οὗτος ἄγει εἰς τὴν Ἀνωτάτην πνευματικὴν βαθμίδα καὶ ὁδηγεῖ τὸν ἀπ’ εὐθείας συνδεθέντα μετ’ Ἐμοῦ εἰς τοὺς ὑπεράνω τοῦ ἡλιακοῦ ὑμῶν συστήματος κόσμους.
Ἀναμετρήσατε τὰς δυνάμεις ὑμῶν καὶ ἀναχθῆτε τὸ ταχύτερον εἰς τὴν τελειοποίησιν ὑμῶν. Κατευθύνατε τὰς προσπαθείας ὑμῶν πρὸς τὸν ὑπέρτατον σκοπὸν τῆς ἀνθρωπίνης διανοήσεως καὶ τελειοποιήσεως καὶ ἐντείνατε τὰς δυνάμεις ὑμῶν, διὰ νὰ δυνηθῆτε καὶ ἀποκαλύψητε τὸ Ἔργον Μου, τὸ ὁποῖον εἶναι ἡ Νέα ἐν τῷ κόσμῳ Διαθήκη τοῦ μέλλοντος.
Ἐὰν ὁ πλανήτης ὑμῶν διὰ μέσου τῶν διαρρευσάντων αἰώνων ἤκουσεν τὴν ἀποκάλυψιν τῆς Ἀληθείας ἐκ στόματος ἢ ἐξ ἐμπνεύσεως τοῦ Θείου Ἀνωτάτου Λόγου, προπαρασκευάσατε τὸ ἔδαφος, καταρτίσατε καί τελειοποιήσατε ἑαυτούς, ἵνα ἐν λίαν προσεχεῖ μέλλοντι ὁ κόσμος τοῦ πλανήτου ὑμῶν ἐνωτισθῇ τὴν Ἀλήθειαν τοῦ Ὑπερτάτου ἐν Θείοις Λόγοις Ἄρχοντος τοῦ Κόσμου.
Ἐν ἐμοὶ οὐκ ἐστὶν Ἀλήθεια ἐκ τοῦ κόσμου, ἀλλὰ ἐκ τοῦ Κόσμου, ἐν ᾧ ζῶ καὶ ὑπάρχω. Ὁ δὲ κόσμος οὗτος οὐκ ἐστὶν ὁ κύκλος τοῦ πλανητικοῦ ὑμῶν συστήματος, ἀλλὰ οἱ ὑπὲρ αὐτὸν κύκλοι τῶν ἀπείρων ἡλιακῶν συστημάτων.
Ἄν δὲ νῦν οὐ νοεῖτε, διότι τὸ πρὸς ὑμᾶς κατερχόμενον φῶς οὐκ ἀπ’ εὐθείας Φῶς Μου ἐστίν, ἀλλ’ ἀνταύγεια τῆς ἐκ τοῦς Ὕψους Μου πρὸς ὑμᾶς κατερχομένης Ἀκτῖνος Μου καὶ αὕτη διὰ μέσου προσκομμάτων καὶ νεφῶν διερχομένη, ἄχρις οὗ πρὸς ὑμᾶς καταφθάσῃ, ὁπόταν διὰ τοῦ ζήλου καὶ προσπαθείας ὑμῶν τελειοποιηθῆτε καὶ προαχθῆτε καὶ δι’ αὐτοῦ τὰ πρὸ ὑμῶν νέφη ἀπομακρύνητε καὶ διαλύσητε καὶ τὸ Φῶς τῆς Ἀκτῖνος Μου διαφωτίσῃ ὑμᾶς, τότε θέλετε κατανοήσει τὸ πρὸς ὑμᾶς δοθησόμενον καὶ ἀποκαλυφθησόμενον ἔργον Μου.
Ἀναχθῆτε εἰς τὸ ὕψος τῆς ἀποστολῆς ὑμῶν καὶ δι’ ὅλων ὑμῶν τῶν δυνάμεων ἐπιδιώξατε, ἵνα τὸ ταχύτερον δυνηθῆτε νὰ εἰσδεχθῆτε ἐν τῇ ἐξελιχθείσῃ καὶ προαχθείσῃ ὑμῶν ψυχῇ τὸ ἐξ Ἐμοῦ πρὸς ὑμᾶς ἐκπεμπόμενον Πνευματικὸν Φῶς.
22/9/1934
