Τὸ πρώτιστον ἐκ πάντων τῶν καθηκόντων, τὸ ὁποῖον ἐπιβάλλεται εἰς τοὺς ἀκολουθοῦντας τὸν σκοπὸν καὶ τὰς ἀρχὰς ἑνὸς ὑψηλοῦ καὶ ἐξιδανικευμένου ἔργου, ἢ οἱασδήποτε πνευματικῆς ἀποκαλύψεως, ἀλλὰ καὶ εἰς ἐκείνους εἰσέτι οἵτινες ἁπλῶς καὶ μόνον εὑρίσκονται εἰς τὴν ὁδὸν τῆς ἐξανθρωπιστικῆς αὐτῶν ἀναγεννήσεως, εἶναι ἡ Ἀγάπη.
Ἡ Ἀγάπη εἶναι ἐκείνη ἥτις συγκεντροῖ εἰς ἕκαστον ἄτομον τὰ πρῶτα καὶ ἀπαραίτητα στοιχεῖα, διὰ τὴν περαιτέρω βαθμιαίαν ἐξέλιξίν του.
Ἡ Ἀγάπη εἶναι ἐκείνη ἥτις θεμελιοῖ τὰς βάσεις οἱασδήποτε κοινωνικῆς ἁρμονίας, ἐπιδιωκούσης τὴν πρόοδον καὶ τὸν πλήρη τῶν μελῶν αὐτῆς ἐξανθρωπισμόν.
Ἡ Ἀγάπη εἶναι ἐκείνη ἥτις πληροῖ τὴν ψυχὴν ἐκ τοῦ Θείου Φωτὸς καὶ παρουσιάζει αὐτὴν εἰς τὰ ὅμματα πάντων, ὡς ἓν τεμάχιον ἀποσπασθὲν ἐκ τῆς Θείας Φωτοβόλου Ἑστίας τοῦ Ὑπερτάτου Ὄντος, τὸ ὁποῖον ἐκδηλοῖ τὴν ὑπερτέραν τῆς φύσεώς του ἀποστολὴν ἐν τῷ ὑλικῷ κόσμῳ καὶ τὸ ὁποῖον ἐπιθυμεῖ ταχύτερον νὰ ἐπανέλθῃ εἰς τὰ ἀρχικὰ ὅρια τῆς ἀναχωρήσεώς του, φέρον μεθ’ ἑαυτοῦ τὴν ἐσωτερικὴν συνείδησιν τῆς ἀρχικῆς ὑποστάσεώς του, ἥτις δὲν ἠδυνήθη νὰ ἐξαφανισθῇ ἐν τῷ κόσμῳ τῶν ἀντιθέτων συγκρούσεων τῶν συναισθημάτων καὶ τῆς ἀντιθέτου φύσεως τῆς ὑποστάσεώς του, τὴν ὁποίαν τοῦτο διὰ τὰς ἀνάγκας καὶ τὴν διατήρησιν τῆς ζωῆς του προσέλαβεν.
Ἡ Ἀγάπη, τὸ Θεῖον τοῦτο τῆς ψυχῆς ἀπαύγασμα, εἶναι ἐκεῖνο τὸ ὁποῖον ἐπιφέρει τὴν μόνην εὐχαρίστησιν καὶ εὐφροσύνην, τὴν ὁποίαν ὁ ἄνθρωπος δύναται νὰ εὕρῃ διαρκῶς ἐν τῇ γῇ, χωρὶς ποτὲ διὰ τοῦτο νὰ μετανοήσῃ.
Ἡ Ἀγάπη εἰναι ἐκείνη ἥτις ἐπιφέρει τὴν πραγματικὴν ἐπιτυχίαν οἱουδήποτε σκοποῦ.
Ἡ Ἀγάπη εἶναι ἐκείνη, ἥτις διαθερμαίνει τὰ ψυχρὰ στήθη τοῦ πονοῦντος καὶ μεταβάλλει αὐτὰ εἰς θερμὴν ἑστίαν γλυκυτάτης παραμυθίας.
Ἡ Ἀγάπη εἶναι ἐκείνη ἡ ὁποία κατασυντρίβει τὰ καθ’ ὑμῶν βαλλόμενα βέλη καὶ μετουσιοῖ αὐτὰ εἰς ἀγγελικὰς θωπείας, ἐπαναστρέφουσα αὐτὰ ἐν τῇ καρδίᾳ τοῦ βάλλοντος, ἵνα γεννήσῃ ἐν αὐτῷ τὴν μετάνοιαν καὶ τὴν ψυχικὴν ἀνάνηψιν.
Ἡ Ἀγάπη εἶναι ἐκείνη ἥτις ἐξέρχεται ἐκ τῆς Θείας Πηγῆς, τῆς ἀναβλυζούσης ἐκ τῶν Θείων Κόλπων καὶ διαρρεούσης ἐν τῷ φθαρτῷ κόσμῳ, ἵνα ἐξουσιάσῃ αὐτὸν καὶ τοῦ καταστήσῃ γνωστὴν τὴν ἐκπεσοῦσαν καταγωγήν του.
Ἡ Ἀγάπη εἶναι ἐκείνη ἥτις μεταβάλλει τὸν πόλεμον εἰς εἰρήνην, τὴν κακίαν εἰς ἀρετήν, τὸ μῖσος εἰς λατρείαν, τὴν ποταπότητα εἰς ἐξιδανικευμένην ὑψηλοφροσύνην.
Ἡ Ἀγάπη εἰναι ἐκείνη ἥτις συρράπτει τὰ διαρραγέντα τεμάχια οἱασδήποτε ὑποστάσεως καὶ δίδει εἰς αὐτὴν τὴν ἀρχικήν της μορφήν.
Ἡ Ἀγάπη εἶναι ἐκείνη ἥτις μεταβάλλει τὴν κτηνωδίαν εἰς ἀνθρωπισμόν, τὸν βόρβορον εἰς ἀδάμαντας, τὴν φθορὰν εἰς Ἀφθαρσίαν.
Ἡ Ἀγάπη τέλος εἶναι ἐκείνη, ἥτις ἀνασύρει τὸν καταπεπτωκότα ἄνθρωπον ἐκ τῆς σκοτεινῆς ἀβύσσου, εἰς ἣν ἡ κακία καὶ τὸ μῖσος τὸν συμπαρέσυραν καὶ ἀναβιβάζει αὐτὸν εἰς τὴν κορυφὴν ἐκείνην, ἀπὸ τὴν ὁποίαν ἡ Ἄσβεστος Λυχνία τῆς Ἀληθείας φωτίζει τὰ βάθη τῆς ψυχικῆς συνθέσεως καὶ δεικνύει εἰς αὐτὴν τὴν ἀπόστασιν καὶ τὴν διαφορὰν μεταξὺ τῆς σκοτεινῆς ἀβύσσου καὶ τελματώδους ἐκτάσεως τῆς κακίας, εἰς τὴν ὁποίαν εἰς ἕκαστον αὐτῆς βῆμα ἡ ψυχὴ καταβαραθροῦται καὶ ἀποπνίγεται, καὶ τῆς φωτεινοτάτης κορυφῆς τῆς Ἀρετῆς, τῆς ὁποίας ἕκαστον μέρος εἶναι καὶ μία ἀνοικτὴ πύλη τῆς Ἐδέμ, ἥτις ἀναμένει νὰ δεχθῇ εἰς τοὺς ἀνιστορήτους αὐτῆς κόλπους τὴν ἐν τῇ φθορᾷ τοῦ κόσμου δοκιμασθεῖσαν ψυχὴν καὶ τὴν τοποθετήσῃ ἐπὶ τοῦ θρόνου τῆς Ἀφθάρτου τοῦ Κόσμου Βασιλείας.
Τὴν Ἀγάπην ὅμως ταύτην, τὴν ἐν τῇ ψυχῇ ὑμῶν ὑπάρχουσαν καὶ διὰ τῶν ἀγαθῶν αὐτῆς αἰσθημάτων τρεφομένην, δὲν ἐπιθυμῶ νὰ τὴν δεικνύετε μόνον πρὸς ἐκείνους οἵτινες σᾶς ἀγαπῶσιν ἢ δύνανται ν’ ἀνταποκριθῶσι πρὸς τὸ μέγεθος αὐτῆς. Θέλω πρὸ παντὸς νὰ στρέφητε αὐτὴν πρὸς ἐκείνους, οἵτινες ἐμίσησαν καὶ ἐκακολόγησαν ἢ ἔβλαψαν ὑμᾶς.
Οἱ κακοὶ καὶ οἱ διαφθορεῖς τοῦ σώματος καὶ τῆς ψυχῆς, ἀγαποῦν ἐπίσης ἐκείνους οἵτινες συνετέλεσαν εἰς τὸν κορεσμὸν τῆς διεφθαρμένης των ψυχῆς. Οἱ κακοῦργοι ἀγαποῦν ἐκείνους οἵτινες συνέδραμον αὐτοὺς εἰς τὴν μελέτην καὶ ἐκτέλεσιν τῶν πράξεών των. Οἱ παντὸς εἴδους ἁμαρτωλοὶ ἀγαποῦν τοὺς ὁμοίους των καὶ πάντας ἐκείνους οἵτινες παντοιοτρόπως τοὺς ὠφέλησαν ἢ τοὺς ἐβοήθησαν.
Οὐδεμία διαφορὰ ὑπάρχει τότε ἐν τῇ ἐξωτερικεύσει τῆς Ἀγάπης μεταξὺ ὑμῶν καὶ αὐτῶν. Σεῖς ὅμως, οἵτινες θέλετε νὰ διακριθῆτε κάπως ὑψηλότερον τῶν ἄλλων, μὴ μισῆτε οὐδένα, μὴ καταφέρεσθε ἐναντίον οὐδενός, μὴ κατηγορήσητε ποτὲ καὶ ἐκεῖνον ἀκόμη, ὅστις σᾶς κατέστρεψεν ὁλοσχερῶς.
Ἐὰν οὗτος ἐπιζητήσῃ παντοιοτρόπως τὴν καταστροφὴν καὶ τὸν ὄλεθρόν σας, ἐὰν πρὸς ὑμᾶς φερθῇ ὡς καταπέλτης καὶ συντρίψῃ ὑπὸ τὰ πλήγματα αὐτοῦ ὅλας τὰς ἐλπίδας σας καὶ τὰ ὄνειρα, ἐὰν ἀκόμη ἐπὶ τοῦ ἀσπαίροντος σώματός σας θέσῃ τὸν πόδα του καὶ ἐπιζητήσῃ κατὰ τοὺς τελευταίους αὐτοῦ σφαδασμοὺς νὰ ἐπιδείξῃ τὸν ἐκ τοῦ μίσους ἀποκτηθέντα θρίαμβον, μὴ ζητήσητε νὰ πληρώσητε αὐτὸν δι’ ὁμοίας ἀνταποδόσεως.
Ἐνατενίσατε αὐτὸν μὲ τὸ μειδίαμα τῆς εἰλικρινεστέρας στοργῆς καὶ δώσατε εἰς αὐτὸν νὰ ἐννοήσῃ τὴν ἐκ τοῦ μίσους του προξενηθεῖσαν ὑμῖν βλάβην ἢ καταστροφὴν καὶ προσπαθήσατε εἰσέτι διὰ τῆς ἀνταποδόσεως πρὸς αὐτὸν πάσης στοργῆς καὶ ἐνδιαφέροντος καὶ ὑποστηρίξεως, νὰ ἴδῃ τὸ ὕψος τῆς ψυχῆς σας καὶ τὴν κατάπτωσιν τῆς ἰδικῆς του. Ἐστέ δὲ βέβαιοι ὅτι οὗτος ὅταν ἐνδομύχως κατανοήσῃ τὴν διαχωρίζουσάν σας ἀπόστασιν, θὰ ἐπιζητήσῃ διὰ παντὸς τρόπου ὄχι μόνον νὰ ἐπανορθώσῃ τὴν πρὸς ὑμᾶς προξενηθεῖσαν ἠθικὴν ἢ πνευματικὴν ζημίαν, ἀλλὰ εἰσέτι θὰ σᾶς περιβάλλῃ δι’ ἴσης καὶ μείζονος ἀγάπης.
Ἐὰν ὅμως δὲν κατορθώσητε νὰ ἐπιβληθῆτε ἐπὶ τοῦ ἑαυτοῦ σας καὶ νὰ καταστήσητε τὴν ψυχήν σας ἱκανὴν νὰ περιλάβῃ τὴν Ἀγάπην ὅλου τοῦ κόσμου, δυστυχῶς δὲν θὰ δυνηθῆτε νὰ κάμητε τὸ πραγματικὸν πρῶτον βῆμα, ἐν τῇ ἐπιδιωκομένῃ παρ’ ὑμῶν ἐξελίξει.
Ἐγὼ ὀφείλω νὰ καταστήσω πάντα ταῦτα γνωστά, διότι ἐν τῇ ἐξυπηρετήσει τοῦ Ἔργου Μου πολλάκις ἂν ὄχι πάντοτε θὰ εὑρεθῆτε πρὸ τοῦ σκοπέλου τῆς δοκιμασίας ταύτης. Ὀφείλετε ν’ ἀγαπᾶτε ἐκείνους, οἵτινες ἠδύναντο νά παρεμβληθῶσιν ὡς προσκόμματα κατὰ πάσης ὑμῶν ἐπιδιώξεως, ἐν τῇ ἐπιτυχίᾳ τῆς ἐν γένει δράσεώς σας, χωρὶς ν’ ἀσπάζησθε τὰς σαθρὰς αὐτῶν ἀντιλήψεις, χωρὶς νὰ ὑποκύψητε εἰς τὰς πρὸς τὸν σκοπὸν ὑμῶν ἀντικειμένας ἴσως ἰδέας των, διότι τότε ἀντὶ νὰ ὠφελήσητε αὐτοὺς θὰ βλάψητε τοὺς ἑαυτούς σας καὶ θὰ ἐξομοιωθῆτε μὲ αὐτούς, χωρὶς μὲ τοῦτο νὰ συντελέσητε εἰς τὴν βελτίωσιν καὶ μετάνοιάν των.
Ἀπ’ ἐναντίας μάλιστα, διὰ τῆς καλῆς καὶ προσηνοῦς πρὸς αὐτοὺς συμπεριφορᾶς, διὰ τῶν ἰδίων ὑμῶν πράξεων, τῶν στηριζομένων ἐπὶ τῆς νομιζομένης ἢ πιστευομένης παρ’ ὑμῶν ὀρθῆς ἀντιλήψεως, προσπαθήσατε νὰ ἀποδείξητε αὐτοῖς τὴν πλάνην των καὶ διὰ τῆς καλῆς ὑμῶν διαγωγῆς καταδείξατε αὐτοῖς καὶ τοῖς ἄλλοις, οἵτινες ἠσπάσθησαν τὰς πεπλανημένας των κατηγορίας, πόσον ἴστασθε ὑψηλὰ καὶ πόσον ἀπὸ αὐτοὺς διαφέρετε.
8/12/1925
