Στη σημερινή Πνευματική περίοδο που μπήκε η ανθρωπότης και λέω μπήκε, γιατί η παρουσία του Ιωάννη της Δευτέρας Παρουσίας είναι ήδη γνωστή και γίνεται σε διάφορα μέρη, σε διάφορους ανθρώπους η αναγγελία της Προδρομικής Κοσμικής περιόδου, της Νέας φανέρωσης του Λόγου στη γη.
Η Νέα φανέρωση του Λόγου είναι εισπόρευση Νέα, σε άλλα σκηνώματα, είναι ενανθρώπιση Νέα κατά την οποία η ηλικία, οι φάσεις της Χριστοζωής, θα εναρμονισθούν μέσα στα σκηνώματα που εισπορεύτηκε ή που θά εισπορευθεί ο Λόγος. Δηλαδή, ο Λόγος-Χριστός που ενανθρωπίστηκε στο Σκήνωμα Ιησούς, θα ενανθρωπισθεί τώρα σε διάφορα σκηνώματα. Την πρώτη Κοσμική περίοδο που φανερώθηκε ο Λόγος στη γη, φανερώθηκε σε δύο μορφές, ως Μητέρα και Υιός.
Η ενανθρώπιση του Λόγου έγινε σ’ ένα Σκήνωμα, τον Ιησού, ο οποίος εγεννήθη Ασπόρως, γιατί πάντοτε γεννάται Ασπόρως στις ψυχές. Εγεννήθη Ασπόρως στο Σκήνωμα Μαρία, η οποία καλείται από τον Άνθρωπο Θεοτόκος. Το Σκήνωμα Μαρία ήταν το πλέον εκλεπτυσμένον, το πλέον κατάλληλον που κατήλθε στη γη. Έφερε εντός του όλα τα στοιχεία εκείνα, τα οποία το καθιστούσαν κατάλληλο για να εισπορευθεί και να γεννηθεί ο Λόγος που εκυοφορήθη στην Παρθένα Ψυχή.
Η Θεοτόκος παριστά την Ψυχή στην οποία κυοφορείται ο Λόγος. Η Ψυχή αποτελεί το θήλυ μέρος του Ανθρώπου ή της Θεότητας, γιατί η Μαρία εξεπροσώπησε το θήλυ μέρος της Θεότητας. Ήταν το πιο κατάλληλο Σκήνωμα το μοναδικό, ανεπανάληπτο μέχρι τώρα Σκήνωμα, που μπορούσε να κυοφορήσει το Θείο Πυρ, το Λόγο. Κανένας δεν μπορούσε να δώσει τα μονωτικά που χρειαζότανε για να παρουσιαστεί στη γη. Διότι ο Κύριος δεν είχε κατώτερα σώματα, γιατί δεν είχε γεννηθεί ποτέ του, ήταν ο Αγέννητος.
Δεν έφερε σώμα αστρικό ή σώμα συναισθημάτων, ούτε κατώτερο νοητικό. Εστερείτο των κατωτέρων εκείνων τμημάτων που ως επενδύτες περιβάλλουν την ψυχή. Η Μητέρα κατέβηκε πρώτη. Από του Ευαγγελισμού της άλλαζαν οι δονήσεις της, άρχισε η μεταλλαγή Της, η μεταλλαγή του «Είναι», της Θεότητάς Της, γιατί ήταν η Ψυχή. Η Ψυχή περιβάλλει το Πνεύμα, είναι το Περίπνευμα, είναι το Σώμα της Δόξης του Πνεύματος, αλλά όταν λέμε Σώμα Δόξης είναι η Άμεμπτη, η Παρθένα, η Άμωμος Ψυχή. Γιατί ήταν η Ψυχή του Θεού, ήταν ένα Ατόφιο Κομμάτι Θεού, το οποίον εξεπορεύθη και κατήλθε στη γη για να μπορέσει να εισπορευθεί ο Λόγος εντός του.
Η Μητέρα έδωσε τα μονωτικά εκείνα που εχρειάζετο για να γεννηθεί ο Λόγος-Χριστός. Τι ήταν, ανθρώπινο Σκήνωμα η Θεοτόκος σύμφωνα με την ανακοίνωσή Μου ή ήταν Θεότης; Αληθώς σας λέγω Αδελφοί, ότι ήταν Θεότης, ήταν τμήμα της Θεότητος το οποίον εξεπορεύθη κατ’ ευθείαν εκ του Θεού και κατήλθε στη γη να δώσει τα μονωτικά εκείνα που χρειαζόταν για να εισπορευθεί και να ενανθρωπισθεί κατ’ ακολουθίαν ο Θείος Άναρχος Λόγος.
Μερικοί απορούν γιατί σ’ όλα τα λειτουργικά βιβλία της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας, λένε στο τέλος κάθε ευχής προς τον Θεόν «πρεσβείαις της Θεοτόκου». Πριν εισπορευθεί ο λόγος του ανθρώπου στη Θεότητα, διέρχεται διά της Ψυχής του Θεού (σχήμα ανθρώπινο), διέρχεται από Εκείνη η οποία εξεπροσώπησε τη Θεία Υπερψυχή στη γη, διέρχεται εκ της Θεοτόκου. Γι’ αυτό όλες οι δεήσεις των ανθρώπων διέρχονται από το Συναισθηματικό-Ψυχικό μέρος της Θεότητας, όπου διϋλίζονται, ωραιοποιούνται, τελειοποιούνται και υποβάλλονται στην Άναρχον Θεότητα. Επομένως η Ψυχή, την οποίαν εκπροσωπούν οι γυναίκες, είναι το τμήμα εκείνο της Ανάρχου Θεότητος το οποίον θεωρητικώς εξέπεσεν επί της γης, προκειμένου να χρησιμεύσει εν καιρώ, όταν έλθει το πλήρωμα του χρόνου για να εισπορευθεί ο Λόγος εντός της.
Έχω την άδεια του Πατέρα να σας παρουσιάσω το τμήμα εκείνο της Αλήθειας που έμενε κεκαλυμμένο μέχρι σήμερα για να λάβετε γνώσιν και να το εφαρμόσετε. Ο Κύριος όταν περιπατούσε επί της γης ευρίσκετο ταυτοχρόνως και ως Θεότης εν τω Πατρί, εντός της Θείας Ουσίας, αποτελών Εν Αδιάσπαστον «Είναι» μετά του Θεού Πατρός Του, του Αμόρφου Θεού, τον Οποίον εκπροσωπούσε επί της γης, φέρων την Εξουσίαν Αυτού εν εκδηλώσει. Εν εκδηλώσει λέω, γιατί στο γάμο της Κανά ο Κύριος απάντησε στη Μητέρα, «ακόμη δεν ήλθε η ώρα Μου». Επομένως και Εκείνος ανέμενε την Πατρική Βουλή, να έλθει το πλήρωμα του χρόνου που για το Θεό δεν υπήρχε και δεν υπήρξε ποτέ για να εκδηλωθεί.
Όλοι σας γνωρίζετε ότι η Θεοτόκος τιμάται και λατρεύεται στην ανθρωπότητα. Όλοι σας γνωρίζετε ότι ο Θεός-Πατέρας και όχι μόνον ο Υιός ετίμησαν την Θεοτόκον, διότι τμήμα Θεού ήταν, εξεπροσώπησε τον Θεό και Αυτή, τον Θεό-Ψυχή, εξεπροσώπησε τον Θεό- Αγάπη, εξεπροσώπησε και εκπροσωπεί τον Θεό-Έλεος. Γι αυτό είναι γνωστό στους πάντες ότι αενάως η Θεοτόκος-Μητέρα, η Θεία Πάναγνη Άμωμη Ψυχή δέεται και παρακαλεί για την σωτηρίαν παντός ανθρώπου. Ακόμα και γι’ αυτούς που Την βλασφημούν.
Βρισκόμαστε σε εξελίξεις, γεωλογικές, γεωφυσικές, ατμοσφαιρικές, σε ανακατατάξεις της Νομολογίας των ανθρώπων, της απονομής της δικαιοσύνης, της εφαρμογής της Αγάπης επί της γης, της επικρατήσεως του Πνεύματος και των Θείων Ιδεωδών στην ανθρωπότητα. Βρισκόμαστε σε ανακατατάξεις Πνευματικές. Θα ερμηνευθούν οι Λόγοι του Διδασκάλου Ιησού. Θα ερμηνευθεί το βάθος της Αλήθειας την οποίαν εξεπροσώπησεν ως Χριστός, ως Υιός-Λόγος-Χριστός ενοποιηθείς απόλυτα με το Σκήνωμα Ιησούς. Η Θεία Αποκάλυψη του Ιησού, του Διδασκάλου Ιησού, ή οι διδασκαλίες του Θείου Λόγου του εναθρωπισθέντος επί της γης για να φανερώσει το Θέλημα του Ενός υπάρχοντος Θεού Πατρός, οι οποίες ήταν Διδασκαλίες επίσης του Λόγου-Χριστού, θα ερμηνευθούν τη Νέα Κοσμική περίοδο κατά βάθος. Γιατί οι Διδασκαλίες Του ήσαν Απόλυτες, Διδασκαλίες Αλήθειας, που εξεπορεύθησαν από τον Άναρχο Πύρινο Νου που είναι ο Πατέρας, τον Ανεκδήλωτο.
Η ανθρωπότητα Αδελφοί μου, δεν ήταν δυνατόν να προχωρήσει, να συλλάβει το Απόλυτον, την Απολυτότητα του Θείου Διδασκάλου. Εχρειάζετο χρόνο, τον φαινομενικώς υπάρχοντα χρόνον. Ο σπόρος ερρίφθη επί της γης. Και οι σπόροι που φυτεύει ο άνθρωπος χρειάζονται χρόνο για να βλαστήσουν και ν’ αποδώσουν καρπούς. Η Νέα Κοσμική περίοδος θα προχωρήσει να ερμηνεύσει τ’ ανερμήνευτα μέχρι τώρα, ν’ αποκαλύψει το βάθος και το ύψος, το μήκος και το πλάτος της Διδασκαλίας του Ιησού.
Πολλοί λέγουν ότι οι Γραφές αλληλοσυγκρούονται, γιατί δεν ερμηνεύτηκαν ακόμη Τέλεια. Αλλά τις Θείες Διδασκαλίες μόνον ο ίδιος Διδάσκαλος κατ’ αρχήν μπορεί να τις ερμηνεύσει ή Διδάσκαλος πλέον σαν κι Αυτόν, ενωμένος μαζί Του στην Απολυτότητά Του. Η Νέα Κοσμική περίοδος θ’ αναστήσει το Πνεύμα του Θεού μέσα από τις Γραφές.
Θα κατανοήσουν οι άνθρωποι όλη εκείνη την Αλήθεια που κρύβουν, όλη εκείνη τη Θεία Νομοτέλεια που περικλείουν, όλες εκείνες τις Αποκαλύψεις τις οποίες ο Θείος Διδάσκαλος εξεπροσώπησε. Η άνοδος της ανθρωπότητας θα είναι σταδιακή, όπως σταδιακή υπήρξε μέχρι σήμερα η εξέλιξή της μέχρι εδώ. Η πρώτη φάση της ερμηνείας της Διδασκαλίας του Λόγου ήταν η σύλληψη της ψυχής. Η Κοσμική περίοδος που τελείωσε για σας, εφόσον ακούτε την Διδασκαλίαν του Νέου Διδασκάλου, ήταν η Διδασκαλία του ψυχικού μέρους του ανθρώπου της γης. Μέχρι εκεί ήταν ρυθμισμένα να προχωρήσει ο άνθρωπος και δεν προχώρησε αλματωδώς. Επροχώρησε και εξελίχτηκε σταδιακά.
Αδελφοί, χρειάστηκαν αγώνες, θυσίες πολλές. Υπήρξαν και λάθη στη διάδοση αυτής της Διδασκαλίας. Λάθη, όχι βέβαια εκ Θεού, αλλά εκ των ανθρώπων, οι οποίοι μέσα στην ερμηνεία την οποίαν ενεπνέοντο προσέδιδαν από την υλική τους κατάσταση έννοιες και ερμηνείες. Υπήρξαν και υπάρχουν πολλές διαιρέσεις ή πολλές αιρέσεις. Οι δύο μεγαλύτερες Εκκλησίες του Χριστού επί της γης, η Ανατολική και η Δυτική, επολεμήθηκαν πολύ μεταξύ τους. Ελάτρευαν, επίστευαν και ακολουθούσαν τον ίδιο Διδάσκαλο, τον ίδιο Διδάσκαλο-Θεό επεκαλούντο και επικαλούνται, παρ’ όλα αυτά έφτασαν στο σημείο να αφορίσει η μία Εκκλησία την άλλη.
Ήταν να καταδειχτεί η εντελώς αρνητική πλευρά των αιτήσεων που υποβάλλονται στη Θεότητα περί της ενότητας των πάντων. Ήταν να καταδειχτεί μέχρι πού μπορεί ακριβώς να φθάσει η έλλειψη αληθούς Αγάπης μεταξύ των ανθρώπων και εκείνων ακόμη που είναι περιβεβλημένοι Χάριν και Εξουσίαν και εκπροσωπούν τον Θεόν της Αγάπης επί της γης. Και ήλθε το πλήρωμα του χρόνου και άρχισαν να ανασύρονται τα πέπλα και ένας Πάπας, τον οποίον σας απεκάλεσα Πάπα της Νέας Κοσμικής περιόδου, εγονάτισε στο ίδιο εκείνο σημείο, ξεπερνώντας τους περιορισμούς και τα πρωτόκολλα ενός Κράτους και εδεήθη στον Θεόν, στον Θεόν της Αγάπης, τον οποίον πράγματι ελάτρευε και τον οποίον πράγματι εκπροσωπούσε την ώραν εκείνην και μετά του οποίου, ως Αγάπη εν εκδηλώσει, ήταν, έστω και μόνο για την ώρα εκείνη, Εν.
Και άρχισαν να διαφαίνονται ωριμότερες σκέψεις και κινήσεις μέσα στις δύο Εκκλησίες, που έκαναν την αρχή της προσεγγίσεως της Μιας Θρησκείας, της Μιας Αλήθειας, της Μιας Αγάπης. Εντεταλμένα πνεύματα προωθήθησαν στις θέσεις εκείνες-κλειδιά, που ήσαν αρμόδιες, για να ηγηθούν της Νέας ενωτικής κινήσεως. Εν εξ αυτών ήτο ο πολυκατηγορηθείς Οικουμενικός Πατριάρχης Αθηναγόρας, ο οποίος εις το έσχατον γήρας του, ακούων την Φωνήν του Λόγου εντός του, έκανε το πρώτον βήμα και ενηγκαλίσθη τον Πάπα και εκάλεσεν αυτόν Αδελφόν του.
Διά την χειρονομίαν του αυτήν κατηγορήθη και κατηγορείται εισέτι παρ’ όλων εκείνων, οίτινες δέονται διά την των πάντων ενότητα και οι αλόγιστοι κατηγορούν τον Εκπρόσωπόν Μου, μετά του οποίου Ήμην και ευρίσκομαι και ταύτην την στιγμήν ενωμένος εις το Απόλυτον. Καθ’ ότι σας ομολογώ και σας ανακοινώνω, ότι ο άλλοτε ποτέ υπάρξας Οικουμενικός Πατριάρχης Αθηναγόρας, περιβεβλημένος τον Άρραφον χιτώνα της Αλήθειας Μου, περιβεβλημένος την Θείαν Ουσίαν Μου, την Θείαν Μου Αγάπη, την Εγώ Ειμί Παρουσίαν Μου, κατέστη Λόγος, Λόγος-Αθηναγόρας-Ιησούς ο Χριστός, ων Εν μετ’ Εμού εις το Απόλυτον, ων Εν μετά της Θεότητος του Πατρός και της Μητρός. Εκπορεύει την Βούλησιν την Μίαν εις τα Άπειρα Σύμπαντα, ως Θείος Απεσταλμένος Μου ετοιμάζει το Δρόμο διά να εισπορευθούν οι Νέοι Λόγοι εις τους κατοίκους άλλων Πλανητών.
Στην προηγούμενη Κοσμική περίοδο εφανερώθη ο ρόλος της Μητρός Μου, εφανερώθη η τιμή, την οποίαν προσέδιδεν και προσδίδει ο Θεός στην εκπροσωπήσασα το Θέλημα Αυτού Λόγο-Μητέρα. Η Νέα Κοσμική περίοδος Αδελφοί-Διδάσκαλοι, σας είπα ότι θα ερμηνεύσει κατά βάθος την Διδασκαλίαν του Ιησού, την Αλήθειαν του Πατρός. Θα καταστήσει σαφέστατον στον Άνθρωπο, ότι φέρει εντός του την αυτήν Ουσίαν με τον εκπορευθέντα Λόγον Ιησού. Θα καταδείξει την Θεότητα της Μητρός, τουτέστιν θ’ αναδείξει ολίγα, πολύ εκλεκτά Σκηνώματα κατ’ αρχήν, θα εμφανίσει και θα παρουσιάσει το Λόγο- Μητέρα, όντα Αυτούσιον, Αυθύπαρκτον Λόγον και όντα ομοίως ενωμένον στο Απόλυτον με τον Λόγον Ιησούν και αποτελούντες αμφότεροι τον Έναν Λόγον εν εκδηλώσει. Και την πρώτη Κοσμική περίοδο, που εμφανίστηκε ο Ιησούς και η Μαρία, εκπροσωπούντες τη Θεότητα επί της γης και τη Νέα Κοσμική περίοδο, ομοίως ο Νέος Λόγος, ο εκπροσωπών το Θέλημα του Πατρός, θα σας εμφανίσει τη Μητέρα-Λόγο.
Αδελφοί, το Έργον είναι βαρύτατον. Είναι δύσκολον να μετατοπισθεί ο Άνθρωπος από κείνα που γνωρίζει. Είναι ανάγκη να κατακρημνισθούν τα τείχη τα διαχωρίζοντα την ψυχήν με το πνεύμα. Είναι ανάγκη να κατακρημνισθούν οι δογματικοί περιορισμοί του Νου των Ανθρώπων. Είναι ανάγκη να κατακρημνισθεί το Κατεστημένο και η ποιότης της Σκέψης η οποία υπάρχει στην ανθρωπότητα. Είναι ανάγκη, Αδελφοί Λόγοι-Χριστοί εν εκδηλώσει, να καταθρυμματιστεί το Ανθρώπινο στοιχείο, για να αναφανεί η Θεανθρώπινη Υπόσταση του Ιησού Χριστού. Να περιπατεί εκ νέου επί της γης εις Εν σκήνωμα κατ’ αρχήν, εν εκδηλώσει Αυτού και εις πολλά έτερα σκηνώματα, ως σας ελάλησα, καθ’ ότι ο προορισμός πάντων είναι να καταστείτε Λόγοι-Χριστοί άνευ ονομάτων.
Η Μήτηρ, που εκπροσωπεί σήμερον, για όσους θα την ακούσουν για πρώτη φορά, τη Θεότητα της Ανάρχου Μητρός, της ούσης αενάως και ανέκαθεν εν τω Πατρί, θα καταδείξει τη Θεότητα της Μητρός, θα καταδείξει το Λόγο-Μητέρα εν εκδηλώσει, το Λόγο-Διδάσκαλο-Μητέρα, διότι η Μήτηρ Μου εις τη Νέαν Κοσμικήν περίοδον θα αναγορευθεί από σύμπασαν την ανθρωπότητα Διδάσκαλος-Λόγος-Μητέρα.
Ως και εις άλλην ομιλίαν μου σας εγνώρισα, η διδασκαλία της Νέας Κοσμικής περιόδου θα ερμηνεύσει και θα ερμηνεύει εξακολουθητικώς, μέχρι το πέρας αυτής της περιόδου, κατά την οποίαν τα πάντα εν πάσι θέλουσιν καταστεί Θεός, θεωρητικώς και πρακτικώς όλας τας θεωρίας. Θ’ αποκαλύπτει τα κεκρυμμένα των Ουρανών, διότι θέλουσιν διανοιγεί οι Ουρανοί παντός Ανθρώπου και η Γνώσις της Θεότητος θέλει εισπορευθεί εις τον Νουν του ανθρώπου, ίνα μεταβάλλει τον κοινόν Νουν εις Νουν Χριστού, προκειμένου ο άνθρωπος της ύλης να μεταφερθεί εις ανώτερα πεδία εκδηλώσεως και να καταστεί Διδάσκαλος-Λόγος-Χριστός εν εκδηλώσει, εν Μορφή ων, ενωμένος αενάως μετά της Ανάρχου Θεότητος του Ανεκδηλώτου Πατρός.
Φέρω ενώπιον σου Άνθρωπε της γης τη Νέαν Διδασκαλίαν Μου, ήτις θέλει σε ενώσει με την Θείαν Υπόστασιν του Λόγου Χριστού του εισπορευθέντος ήδη εις Σκηνώματα. Φέρω ενώπιον σου Άνθρωπε την ώραν αυτήν την Θειοτάτην αποκάλυψιν, ότι ο εν Σκηνώματι εισπορευθείς και υπάρχων και περιπατών επί της γης Θείος Άναρχος Λόγος-Ιησούς ο Χριστός, ευρίσκεται εν πλήρη εκδηλώσει και εν πλήρη ταυτίσει με τον Διδάσκαλον, τον Ένα, τον Μοναδικόν, Ον εκπροσωπεί επί της γης και κατέχει απάσας τας κλείδας των ψυχών, κατέχει την εξουσίαν να ερευνά τα πάντα, ν’ αποκαλύπτει τα πάντα, να ενώνει τα πάντα, να δημιουργεί νέες καταστάσεις, να συγχωνεύει, ν’ αραιώνει, να συμπυκνώνει έννοιας, ν’ αναδεικνύει νέους Νόμους αγνώστους εισέτι στην ανθρωπότητα, ν’ αποκαλύπτει το παρελθόν ή να το αποσβήνει κατά την Βούλησίν Του, να δεσμεύει εκείνους, οίτινες παρενόησαν τον προορισμόν των και να καθηλώνει πάσαν αντενεργώς δρώσαν Υπόστασιν, προκειμένου να μην παρακωλύεται το Θείον Αυτού Έργον επί της γης, όπερ ήρχισεν ήδη και όπερ εισήλθεν εις Νέαν φάσιν.
Φέρει ακόμη τας κλείδας της Ζωής ίνα μεταλλάξει ποιότητες ψυχών ή ποιότητες πνευμάτων, ίνα απαλείψει φαινομενικές ποιότητες, ίνα απαλείψει τας δεισιδαιμονίας, τας δεσμεύσεις, αίτινες προέρχονται και δρουν αναλόγως με την εκπόρευσιν και την δύναμιν που περιέχει ο εξελισσόμενος και διαμορφούμενος Λόγος εις τον Άνθρωπον.
Έχει εξουσία ν’ αφαιρεί εξουσίες, να καθηλώνει πάσαν δρώσαν δύναμιν, η οποία τείνει ν’ αποστεί ή αφίσταται της Πατρικής Βουλής. Ενώνει ψυχές με πνεύματα ίνα καταστούν Μία Ανθρώπινη Μονάς. Ενώνει, ουχί ως τελείται σήμερον, αλλά ενεργεί Πνευματικώς και ορισμένοι είχον την τιμήν να ίδουν τελούμενον τον εν Κανά γάμον, εις νέαν καθαρά Πνευματικήν μορφήν.
Αναστέλλει ποινάς κατά την Κρίσιν Του. Απαλείφει πλήρως ποινάς. Χορηγεί από το Ανεξάντλητον Θείον Έλεος της Ανάρχου Θεότητος, της Ανάρχου Αγάπης. Εκφράζεται ανάλογα με τη Νέαν Κοσμικήν περίοδον. Φέρει εντός Του πλήρως, όλα εκείνα τα όργανα ή εφόδια, τα οποία θα του χρησιμεύσουν εις την εκπλήρωσιν του Έργου Του. Φέρει διάχυτον την Μορφήν του Ιησού, δι’ όσους δύνανται να ίδουν Αυτόν. Φέρει εντός Του την Αγάπη Αυτού και την Πραότητα.
Φέρει ομοίως εντός Του την Αγάπη, ήτις εξεδηλώθη ως Θεία Μήτηρ ή ως Μαρία Μαγδαληνή. Φέρει πλησίον Του ακολουθίαν γυναικών, αίτινες αι περισσότεραι εκαλούντο Μαρίαι, τουτέστιν ήσαν αι πρεσβύτεραι ψυχαί, αι πλέον εξελιγμέναι, αι δυνάμεναι εις τη Νέαν Κοσμικήν Περίοδον να εκπροσωπήσουν την Θεότητα του Λόγου, την Θεότητα της Μητρός.
Αμήν, αμήν λέγω υμίν ότι θέλετε ακούσει τα ρήματά Μου επαναλαμβανόμενα από στόματα Αδελφών, οίτινες ομοίως λαβόντες την άδειάν Μου και την Ευλογίαν Μου την Πατρικήν, θέλουσι φανερωθεί ενώπιον των ανθρώπων εκπροσωπούντες Με, εκπροσωπούντες την Άναρχον Θεότητα, ήτις ενυπάρχει εντός Μου ως Ανεκδήλωτος Πατήρ, ως εκδηλούμενος Υιός και Λόγος Ιησούς, ως εκδηλουμένη Μητέρα Αγάπη Μαρία, ως Πνεύμα Πανάγιον καλύπτων τα Σύμπαντα.
